דורנו דור הגאולה — והכלי לחיות "מעין הגאולה" (סוגיית הגאולה · ח)
סוגיית הגאולה · שיעור ח
פתיחה
בשיעור זה — סיום סוגיית הגאולה — נעמוד על קביעתו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש: שדורנו הוא הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה, ועל הכלי המעשי שנתן כדי לחיות כבר עתה "מעין הגאולה".
א. "בסיומא דעקבתא"
במאמר הראשון שאמר כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש קבע שנמצאים אנו בעקבתא דמשיחא, ובסיומא דעקבתא, והעבודה כעת היא לגמור את המשכת השכינה — ולא רק שכינה, אלא עיקר השכינה — ובתחתונים דווקא.
ובמשך השנים הוסיף וקבע: לאור כך שבדורנו כבר התקיימו כל סימני חז"ל אודות עקבתא דמשיחא (המובאים בסיום מסכת סוטה), ובמיוחד לאור ריבוי הפצת התורה וקיום המצוות ברחבי תבל — העולם כבר בשל ומוכן לגאולה. ופסק שדורנו הוא הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה.
ב. עבודה בהתאם לחידוש הגאולה
ממילא אנו נמצאים בשלב שבו תכף ומיד אנו נכנסים לגאולה האמיתית והשלמה, ונדרשת עבודה בהתאם.
כשם שהאבות הקדושים, כהכנה למתן תורה, התנהגו בהתאם לחידושו — חיבור עליונים ותחתונים, רוחניות עם גשמיות — על ידי שלקחו אבר גשמי מגופם והחדירו בו קדושה (מצוות מילה), כך עבודת דורנו צריכה להיות בהתאם לחידוש שיתרחש בגאולה.
ומכיוון שחידוש הגאולה הוא שתהיה לו יתברך דירה בתחתונים — שבכל דבר יאיר ויתגלה הדיבור האלוקי המחייהו — עלינו להתנהג בהתאם: שכל פרט מעבודתנו יהיה חדור בראיית האלוקות שבכל דבר, מתוך אין סופיות. שכן הואיל ובגאולה יאיר האין-סוף, גם עתה צריכה עבודתנו בתורה ובמצוות להיות בלא גבול.
ג. הכלי המעשי — לימוד ענייני גאולה
אך ייתכן שעצם הידיעה שדורנו הוא דור הגאולה לא תחולל שינוי אמיתי בהנהגת היום-יום. לכן נתן הרבי כלי מעשי: לימוד והתבוננות בענייני משיח וגאולה. וזו לשונו:
"מִכֵּיוָן שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה הָ'אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת' עַל יְדֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ — קָשֶׁה לִפְעֹל שֶׁיֶּחְדֹּר בְּהַכָּרָה וְהַרְגָּשָׁה דְּהָאָדָם. וְהָעֵצָה לָזֶה — עַל יְדֵי לִימּוּד הַתּוֹרָה בְּעִנְיְנֵי מָשִׁיחַ וּגְאֻלָּה. כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה לְשַׁנּוֹת טֶבַע הָאָדָם — שֶׁגַּם כְּשֶׁמִּצַּד הָרֶגֶשׁ שֶׁלּוֹ נִמְצָא עֲדַיִן מִחוּץ לְעִנְיַן הַגְּאֻלָּה, הֲרֵי עַל יְדֵי לִימּוּד הַתּוֹרָה בְּעִנְיְנֵי הַגְּאֻלָּה מִתְעַלֶּה לְמַעֲמָד וּמַצָּב שֶׁל גְּאֻלָּה, וּמַתְחִיל לִחְיוֹת בְּעִנְיְנֵי הַגְּאֻלָּה — מִתּוֹךְ יְדִיעָה, הַכָּרָה וְהַרְגָּשָׁה שֶׁ'הִנֵּה זֶה בָּא'" (ספר השיחות תנש"א ח"ב עמוד 692).
סיכום
דורנו הוא הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה: כל סימני חז"ל התקיימו, והעולם בשל. העבודה הנדרשת — לחיות "מעין הגאולה", לראות אלוקות בכל דבר, ולעבוד בלא גבול. והכלי המעשי לכך: לימוד והתבוננות בענייני משיח וגאולה, שבכוחם לשנות את טבע האדם ולהעלותו כבר עתה למעמד של גאולה.
מקורות
ספר המאמרים מלוקט ח"א עמוד ה'. ספר השיחות תנש"א ח"ב עמודים 501, 692, 747; תשנ"ב ח"א עמוד 259 ואילך. סיום מסכת סוטה (מט, ב); אבות פ"ו. אגרות קודש (הרבי) ח"ה עמוד רפא; ספר המאמרים מלוקט ח"א עמוד קכד.
מעובד מתוך הספר "אמונה · ביטחון · גאולה — במקורות חז"ל ובראי החסידות".
בכך נשלמה סוגיית הגאולה. בהוספה הבאה — ארבעת ה'קול קורא' של אדמו"ר מוהריי"צ: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה".
תגובות
הוסף רשומת תגובה