הרב מנחם מענדל חדאד | הלכה, שו"ת, חסידות

בהמשך לעיוננו במצוות פדיון הבן, ישנם שני מנהגים מפורסמים שכל אחד שמע עליהם: חלוקת שום וסוכר בעת פדיון הבן, והאמירה הידועה שמי שאוכל בסעודה זוכה כאילו צם פ"ד תעניות. האם מדובר בהלכה, במנהג, או באמירה עממית בלבד? מנהג חלוקת השום והסוכר — מנהג ולא הלכה נוהגים לחלק שום וסוכר בעת פדיון הבן. חשוב לציין כבר בפתיחה: הדבר הזה הוא מנהג ולא הלכה. בספרי האחרונים מצאנו עשרות טעמים מדוע מחלקים דווקא שום וסוכר. יש פוסקים שכותבים שהדבר הוא שטות גמורה, ויש המאריכים בטעמי המנהג. נציין כאן כמה טעמים מעניינים. הטעם מהגמרא — מוציא קנאה ומכניס אהבה הגמרא במסכת בבא קמא דף פ"ב מונה חמישה דברים שנאמרו על השום, ואחד מהם הוא ש"הוא מכניס אהבה ומוציא קנאה". מכאן מסבירים: היות ומצוות פדיון הבן היא מצווה נדירה מאוד, יכולים אנשים מהקהל לקנא ולשאול "איך הוא זכה ולמה אנחנו לא זכינו?". לכן מחלקים שום שמוציא את הקנאה ומכניס אהבה. הטעם הסמלי — מתיקות ומרירות בעבודת ה' יש המסבירים שכאשר אדם רוצה לפדות את עצמו, להתעלות ולהיפדות מהעולם הזה, עליו לדעת שיש מצבים שזה "סוכר" — מתוק, וי...

  בפרשת קורח אנו מוצאים את מצוות פדיון הבן. לאחר שקורח ועדתו חלקו על משה ועל אהרון ועל מעמד הכהונה, הקדוש ברוך הוא מצווה את עם ישראל לתת תרומות ומעשרות לכהנים, ובכך מחזק את מעמדם של הכהנים בקרב עם ישראל. אחת המצוות המרכזיות שמופיעות שם היא מצוות פדיון הבן. מהי מצוות פדיון הבן? כאשר נולד לאדם ילד ראשון, בן, ברוך השם, יש מצווה לפדות אותו מהכהן. האב לוקח חמישה סלעים, ביום ה־31 לאחר הלידה, ומביא את הילד לכהן. הוא אומר לכהן: "זה הבן שנולד לאשתי ואני רוצה לפדות אותו". כביכול הילד שייך לכהן, והאב נותן לו חמישה סלעים — ובזה הוא פודה את הילד שלו, והילד נשאר אצלו. מתי חלה המצווה — היום ה־31 מצוות פדיון הבן חלה רק לאחר שעברו 30 ימים מעת הלידה. רק אז יודעים שהבן הוא בן קיימא, ולכן פודים אותו ביום ה־31. האם פודים ילד שנולד בניתוח קיסרי? זוהי השאלה המרכזית של השיעור. את פדיון הבן עושים רק לילד הראשון שנולד בצורה רגילה, מן הרחם. כאשר מדובר בניתוח קיסרי, הילד נחשב "פטר הבטן" ולא "פטר רחם" — ולכן הוא פטור ממצוות פדיון הבן. יתרה מזאת: גם אם הילד הבא בתור ייוולד בלידה רגילה,...