הרב מנחם מענדל חדאד | הלכה, שו"ת, חסידות

בניין בית המקדש השלישי אינו רק עניין שמצפים לו בעתיד. גם בזמן הגלות קיימת דרך ממשית להיות שותפים בבניין הבית: לימוד צורת הבית והלכות בית הבחירה. במדרש מובא שהקדוש ברוך הוא אמר ליחזקאל: “ובשביל שבני נתונים בגולה יהיה בנין ביתי בטל? גדול קרייתה בתורה כבנייתה. לך אמור להם שיתעסקו לקרות צורת הבית בתורה ובשכר קריאתה אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקים בבניין הבית”. דברי המדרש מגלים יסוד גדול: גם כאשר עם ישראל נמצא בגלות ואין אפשרות מעשית לבנות את בית המקדש בפועל, אין פירוש הדבר שבניין הבית בטל. לימוד ענייני המקדש נחשב כבניין, מפני שהתורה אינה רק זיכרון או תיאור היסטורי, אלא כוח שפועל במציאות. לכן לימוד הלכות בית הבחירה אינו לימוד תיאורטי בלבד. כאשר יהודי לומד את צורת הבית, את כלי המקדש, את סדרי העבודה ואת קדושת המקומות, הוא מכניס את בית המקדש לתוך חייו ולתוך תודעתו. בכך הוא משתתף בבניין הבית עוד לפני שנראה הבניין בעיני בשר. עניין זה מתאים במיוחד לבית המקדש השלישי. מצד אחד, הוא יהיה מעשה ה’ ובניין שמים. מצד שני, הוא בא על ידי עבודת בני ישראל במשך זמן הגלות. עבודת הגלות — התורה, המצ...