הרב מנחם מענדל חדאד | הלכה, שו"ת, חסידות

סוגיית הגאולה · הוספה (ב) פתיחה שני ה'קול קורא' האחרונים של אדמו"ר מוהריי"צ פונים אל "החושבים שאינם מאמינים" — אל אלה שזנחו את האמונה בביאת המשיח בשם ה"מודרניזם". המכתב פותח בפסוק: "זֶה יֹאמַר לַה' אָנִי, וְזֶה יִקְרָא בְשֵׁם יַעֲקֹב, וְזֶה יִכְתֹּב יָדוֹ לַה' וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכַנֶּה" (ישעיה מד, ה). א. אזהרת הנביא — "בא בחדריך" הרבי מביא את אזהרת ישעיהו לזמן הנוכחי: "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ וּסְגֹר דְּלָתְךָ בַּעֲדֶךָ, חֲבִי כִמְעַט רֶגַע עַד יַעֲבָר זָעַם, כִּי הִנֵּה ה' יֹצֵא מִמְּקוֹמוֹ לִפְקֹד עֲוֹן יֹשֵׁב הָאָרֶץ עָלָיו" (ישעיה כו, כ). הנביא מזהיר מפני ההסתבכות בין רגלי האומות בעת עונשן. על היהודים — מלבד מילוי חובתם כאזרחים — להיסגר ב"חדרים" שלהם: לנער מעליהם את עוונותיהם, ואת האמונה היהודית המוזנחת, ולחזור בתשובה ולקוות לגאולה. ב. מודרניזם מול "בטלנות" עיקר תוכחתו של הרבי מופנית אל המודרניים שראו באמונת המשיח "אגדה דמיונית", וכינו את אבותיהם המאמינים בשם "...

סוגיית הגאולה · הוספה (א) פתיחה בערב ראש חודש סיוון תש"א (1941), בעיצומה של מלחמת העולם השנייה ושואת יהודי אירופה, פרסם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ קריאה נרגשת אל כלל ישראל. בארבעה חודשים שלאחר מכן הוסיף עוד שלושה מכתבים. ארבעת המכתבים נודעו בשם "קול קורא", והוטבע בהם המשפט: "לְאַלְתַּר לִתְשׁוּבָה — לְאַלְתַּר לִגְאֻלָּה". כלומר, שעל ידי התעוררות מיידית לתשובה תזורז הגאולה. המכתבים פורסמו בעיתונות היהודית ובירחון "הקריאה והקדושה". להלן תמצית שני הראשונים. א. ה'קול קורא' הראשון — "לאלתר לגאולה" הרבי פותח בתיאור האש המשתוללת בעולם הישן, המאיימת לכלות חלק עצום מעם ישראל. הקריאה הרגילה לתשובה, תפילה ותענית — אף שנכונה היא — אינה מספקת לעת כזאת, ושתי סיבות למיעוט ההתעוררות: הנקראים חרשים, והקריאה אינה כראוי. שני מיני אש: בעוד שבאירופה אוכלת אש את גופם של ישראל, בוערת באמריקה אש חרישית המכלה את נשמתם — אש של קרירות וכפירה. הקריאה האמיתית: המנהיגים הרוחניים הזניחו לומר להמון את הקריאה שקבעו חז"ל לזמנים כאלה: "פּוּרְעָנוּ...