הרב מנחם מענדל חדאד | הלכה, שו"ת, חסידות

מאת: הרב מנחם מענדל חדאד | סדרת "הלכה יומית" מבוא: בין המצרים - בניין מתוך חורבן אנחנו נמצאים בתקופת בין המצרים , שלושת השבועות בין י"ז בתמוז לתשעה באב - הימים שבהם נזכרים על חורבן בית המקדש . אבל, כפי שמלמדים אותנו חז"ל, לעידך גיסא צריכים גם להיזכר על בניין הבית ! איך? הרב מנחם מענדל חדאד שליט"א חושף בשיעור זה סוד עצום: הלימוד עצמו נחשב כבניין - אך מדוע אם כן רבי ישמעאל בן אלישע נאלץ להבטיח חטאת שמינה לעתיד? התשובה של הרבי מלובביץ' מפתיעה, ומגלה סיפור היסטורי כמעט לא מוכר. המקור: מדרש תנחומא הבטחת ה' לישראל מדרש תנחומא בפרשת צו מביא את דברי רב שמואל בר אבא: "אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: אף על פי שבית המקדש עתיד להיחרב והקורבנות בטלים, לא תשכחו עצמכם לסדר הקורבנות, אלא היזהרו לקרוא בהן ולשנות בהן, ואם תעסקו בהן אני מעלה עליכם כאילו בקורבנות אתם עוסקים ." וממשיך המדרש: "ובשכר קריאתה שהתעסקו לקרוא בה, אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקים בבניין הבית ." חיזוק מהגמרא גם הגמרא בסוף מסכת מנחות (דף ק...

בניין בית המקדש השלישי אינו רק עניין שמצפים לו בעתיד. גם בזמן הגלות קיימת דרך ממשית להיות שותפים בבניין הבית: לימוד צורת הבית והלכות בית הבחירה. במדרש מובא שהקדוש ברוך הוא אמר ליחזקאל: “ובשביל שבני נתונים בגולה יהיה בנין ביתי בטל? גדול קרייתה בתורה כבנייתה. לך אמור להם שיתעסקו לקרות צורת הבית בתורה ובשכר קריאתה אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקים בבניין הבית”. דברי המדרש מגלים יסוד גדול: גם כאשר עם ישראל נמצא בגלות ואין אפשרות מעשית לבנות את בית המקדש בפועל, אין פירוש הדבר שבניין הבית בטל. לימוד ענייני המקדש נחשב כבניין, מפני שהתורה אינה רק זיכרון או תיאור היסטורי, אלא כוח שפועל במציאות. לכן לימוד הלכות בית הבחירה אינו לימוד תיאורטי בלבד. כאשר יהודי לומד את צורת הבית, את כלי המקדש, את סדרי העבודה ואת קדושת המקומות, הוא מכניס את בית המקדש לתוך חייו ולתוך תודעתו. בכך הוא משתתף בבניין הבית עוד לפני שנראה הבניין בעיני בשר. עניין זה מתאים במיוחד לבית המקדש השלישי. מצד אחד, הוא יהיה מעשה ה’ ובניין שמים. מצד שני, הוא בא על ידי עבודת בני ישראל במשך זמן הגלות. עבודת הגלות — התורה, המצ...