חזקת משיח ומשיח ודאי — ההלכה של הרמב"ם (פי"א, ד)
פתיחה
הלכה ד היא מן ההלכות המרכזיות בכל הנושא: בה מגדיר הרמב"ם מיהו האדם הראוי לכהן כמלך המשיח, ואת שני שלבי התגלותו — "חזקת משיח" ו"משיח ודאי".
א. הסימנים — "חזקת משיח"
"וְאִם יַעֲמֹד מֶלֶךְ מִבֵּית דָּוִד, הוֹגֶה בַּתּוֹרָה וְעוֹסֵק בְּמִצְווֹת כְּדָוִד אָבִיו, כְּפִי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, וְיָכֹף כָּל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ בָּהּ וּלְחַזֵּק בִּדְקָהּ, וְיִלָּחֵם מִלְחֲמוֹת ה' — הֲרֵי זֶה בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא מָשִׁיחַ" (הלכות מלך המשיח פי"א, ד).
כלומר, ארבעה סימנים: מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות, כופה את כל ישראל ללכת בדרך התורה ולחזק את פרצותיה, ונלחם מלחמות ה'. בהתקיימם — חל עליו דין מלך מבית דוד, ועל ישראל לשמוע לו. אך עדיין אין ודאות שהוא המשיח.
ב. השלמת התהליך — "משיח ודאי"
"אִם עָשָׂה וְהִצְלִיחַ, וְנִצַּח כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁסְּבִיבָיו, וּבָנָה מִקְדָּשׁ בִּמְקוֹמוֹ, וְקִבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל — הֲרֵי זֶה מָשִׁיחַ בְּוַדַּאי" (שם).
רק כאשר יתקיימו במלך מבית דוד כל הסימנים, ויבנה את בית המקדש ויקבץ את נדחי ישראל — הינה ודאי שזהו מלך המשיח שעליו דיברה התורה. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' יחד, שנאמר: "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה, לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' וּלְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג, ט).
ג. אם לא הצליח
"וְאִם לֹא הִצְלִיחַ עַד כֹּה, אוֹ נֶהֱרַג — בְּיָדוּעַ שֶׁאֵינוֹ זֶה שֶׁהִבְטִיחָה עָלָיו תּוֹרָה, וַהֲרֵי הוּא כְּכָל מַלְכֵי בֵּית דָּוִד הַשְּׁלֵמִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁמֵּתוּ" (שם).
כלומר, מי שעמד בחזקת משיח ולא השלים את התהליך — אינו פוסל את עצם הדין, אלא נחשב כמלך כשר מבית דוד שלא זכה להשלים את הגאולה.
סיכום
הרמב"ם מתווה תהליך הלכתי ברור: מלך מבית דוד הממלא ארבעה תנאים הוא "בחזקת משיח"; ובהשלימו את ניצחון האומות, בניין המקדש וקיבוץ הגלויות — הוא "משיח ודאי". אין כאן ניסים, אלא מילוי תפקיד מוגדר — השבת מלכות ישראל ושלמות התורה.
מקורות
רמב"ם הלכות מלך המשיח פי"א, ד. צפניה ג, ט; שמות יז, טז ("מלחמת ה' בעמלק"); דברים כה, יט. לקוטי שיחות ח"ח עמוד 362; חכ"א עמוד 196; אנציקלופדיה תלמודית ערך "חזקה".
מעובד מתוך הספר "אמונה · ביטחון · גאולה — במקורות חז"ל ובראי החסידות".
המשך הנספח אי"ה — סיום: פרק יב, "עולם כמנהגו נוהג" ותכלית ימות המשיח.
תגובות
הוסף רשומת תגובה