מדוע כותב הטור “אדוני אבי הרא"ש”? ומה יעשה אדם ששמו של אביו ‘אבא’ | הלכות כיבוד אב
בפרשת קדושים נצטווינו: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ" (ויקרא יט, ג). מצוות יראת אב ואם כוללת, בין היתר, את האיסור לקרוא להורים בשמם הפרטי. להלן נעסוק בשאלה מדוע כתב הטור "אדוני אבי הרא"ש", ובשאלה המעשית: כיצד ינהג מי שאביו נקרא בשם 'אַבָּא'.
הפסוק ומשמעותו
בפרשת קדושים כתוב: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ אֲנִי ה'" (ויקרא יט, ג). הכתוב הקדים את האם לאב, מפני שהיראה מן האב קלה יותר ופשוטה יותר מטבעה, ולכן הדגישה התורה בראש הפסוק את האם.
דין קריאה לאב בשמו
ביורה דעה (סימן ר"מ) מבוארים כל דיני כיבוד אב ואם ויראתם בהרחבה. אחד מפרטי מצוות היראה הוא:
אסור לקרוא לאביו בשמו הפרטי – אפילו שלא בפניו. זהו ביטוי של יראה כלפי ההורה.
ספר ערוך השולחן מביא בהקשר זה תובנה מעניינת: אנו רואים בכל בית מדרש שהטור כותב שוב ושוב: "וְכֵן נָהַג אֲדוֹנִי אָבִי הָרֹאשׁ" ו"וְכֵן נָהַג אֲדוֹנִי אָבִי הָרֹאשׁ". ומקשה ערוך השולחן:
"הרי הטור הוא רבי יעקב בן אשר, ואביו הוא רבנו אשר – הרא"ש. מדוע אינו כותב 'וכן נהג אדוני אבי' סתם, ומה צורך לו להוסיף 'הרא"ש'?"
התשובה – כבוד ולא שם
מיישב ערוך השולחן: אין כוונת הטור לקרוא לאביו בשם 'רבנו אשר' – שכן זהו שמו הפרטי ואסור לנקוב בו. אלא הטור בא לומר: "אבי היה הרא"ש – כלומר, הראש של כל ישראל, המנהיג הגדול של דורו." המילה "הרא"ש" אינה שם אלא תואר כבוד המביע את גדלותו.
כלומר, כשהטור כתב "אדוני אבי הרא"ש", הוא לא קרא לאביו בשמו – אלא שיבחו ורוממו בתוארו הנכבד. זו היא דרך ארץ ולא קריאה בשם.
וכך כותב גם בן איש חי (פרשת שופטים, שנה שנייה): טוב להימנע אף מלומר "אבי מורי ורבי פלוני" עם שמו הפרטי, ולכנותו תמיד בתואר "אבי מורי" או "מורי אבי" בלבד, בלא שמו הפרטי.
שאלה מעשית: מי שאביו נקרא 'אַבָּא'
שאלה מעניינת שנשאלה בישיבה: מה הדין כאשר שמו הפרטי של האב הוא 'אַבָּא'? הרי מי שיפנה אל אביו ויאמר "אַבָּא" – הוא בעצם קורא לו בשמו הפרטי!
כמה תשובות אפשריות:
- יכנהו "אַבָּאלֶה" – שינוי קל מהשם הפרטי שאינו הזכרת שמו ממש.
- יכנהו תמיד "אבי מורי" – שהוא תואר ולא שם.
בכל אופן, גם בנושא זה יש להיזהר ולחשוב כיצד לנהוג, שלא יבוא לידי קריאה בשמו הפרטי של אביו.
בעזרת ה' נזכה להתחזק בזכות מצוות כיבוד אב ואם, ונזכה לישועה וגאולה האמתית.
תגובות
הוסף רשומת תגובה