תפילת חנה בראש השנה – באיזה יום היא התפללה?



בכל שנה, ביום הראשון של ראש השנה, אנחנו קוראים בהפטרה את תפילת חנה. כולם יודעים שהגמרא אומרת ששרה, רחל וחנה נפקדו בראש השנה. אבל כאן מתחילה שאלה מרתקת: באיזה יום חנה התפללה בעצמה? התשובה מפתיעה – ומלמדת אותנו איך להתפלל בראש השנה.

מה קוראים בראש השנה?

בשולחן ערוך (אורח חיים סימן תקפ"ד סעיף ב') מובאים דיני קריאת התורה בראש השנה: מוציאים שני ספרי תורה – בראשון קוראים את פקידת שרה, ובשני את עניינו של יום בפרשת פנחס. ובהפטרה של היום הראשון – תפילת חנה מספר שמואל.

מדוע דווקא שרה וחנה? הלבוש, המגן אברהם, האדמו"ר הזקן בשולחן ערוך שלו והמשנה ברורה כותבים: בגמרא במסכת ראש השנה (דף י"א עמוד א') מובא ששרה, רחל וחנה נפקדו בראש השנה וזכו לילדים. לכן אנחנו קוראים בפרשיות אלו – לעורר את היום המסוגל לפקידה.

אבל מתי התפללה חנה בעצמה?

שחנה נפקדה בראש השנה – זה מפורש ואין על זה ויכוח. אבל השאלה היא מתי הייתה התפילה שלה?

החתם סופר, בהגהותיו לשולחן ערוך (סימן תר"א), כותב שמפורסם הדבר שתפילת חנה הייתה בראש השנה, וכך מביא גם השל"ה הקדוש ממסכת ראש השנה: לא רק הפקידה – גם התפילה עצמה הייתה בראש השנה.

אבל כשמעיינים בנביא, מצטיירת תמונה אחרת. על הפסוק "ויהי היום, ויזבח אלקנה" (שמואל א' א, ד) מביא הרד"ק בשם המדרש שאותו יום היה עצרת – חג השבועות. והכלי יקר מסביר למה: נאמר "היום" בלשון יחיד – איזה מועד הוא רק יום אחד? פסח שבעה ימים, סוכות שבעה ימים – המועד היחיד בשנה שהוא יום אחד הוא שבועות. אם כך – התפילה הייתה בשבועות, והפקידה בראש השנה. וכך כותב גם הרב יונה ברנסקי  בספרו על הרמב"ם, בתחילת ספר עבודה.

הפתרון של החתם סופר

אז איך מיישבים את הדברים? הרי גם בזוהר הקדוש מובא שתפילת חנה הייתה בראש השנה, וכשיש דברי זוהר הקדוש – קשה לפרש שזה היה ביום אחר.

החתם סופר, בדרשותיו (לאמת), שואל קושיא: הרי בראש השנה לא מקריבים זבחי שלמים, וזה לא מועד של עלייה לרגל – אז למה אלקנה ומשפחתו עלו לשילה דווקא אז? והוא מסביר תשובה נפלאה: מכיוון שחנה רצתה כל כך ילדים, אלקנה הקדים את העלייה לרגל מסוכות לראש השנה – כי הוא ידע שראש השנה הוא זמן מסוגל לתפילה על ילדים. התפילה הייתה בראש השנה, ואילו הקרבן והאירועים שסביבו התארכו למועד אחר.

העומק החסידי: תפילה של התבטלות

וכאן נכנסת תורת החסידות. כל מלאכתו של יום ראש השנה היא הכתרת הקדוש ברוך הוא למלך – להתבטל לפניו ולקבל את מלכותו. לכן תוקעים בשופר שהוא כפוף – להראות את ההתבטלות.

וזו בדיוק הייתה תפילת חנה: "ותשפוך את נפשה לפני ה'" – היא מרת נפש, היא בוכה, היא מתבטלת לגמרי. וכשאדם מתבטל – הוא מצליח להוריד על עצמו שפע, מצליח שיכתבו אותו לחיים טובים.

חנה לא רק שינתה מציאות – היא בחרה את הילד

התוצאה מדהימה: חנה לא רק הצליחה על ידי תפילתה לשנות את גזר דינה – מעקרת שאין לה ילדים לאישה שמביאה ילדים לעולם. היא הצליחה אף לגזור איזה סוג של ילד יהיה לה: ילד שיהיה נזיר, שיהיה נביא לה', שיהיה קודש לה' – שמואל הנביא. זה שינוי על גבי שינוי. הרי ידוע שיש בחירה חופשית – ובכל זאת, על ידי תפילה מעומק הלב, היא הצליחה שגם הילד שלה יהיה צדיק.

המסר לראש השנה שלנו

תפילת חנה – שהייתה בראש השנה, וכך גם הפקידה – באה ללמד אותנו את המסר החשוב של היום: להתפלל מעומק הלב, ולקבל את הקדוש ברוך הוא למלך. תפילה של התבטלות אמיתית יכולה לשנות גזר דין – ואף יותר מכך.

ועל ידי כך נזכה להיחתם לשנה טובה ומתוקה – אמן ואמן!




🎥 צפו בשיעור המלא בערוץ RavHaddad ביוטיוב

בערוץ תמצאו שיעור הלכתי חדש כמעט מדי יום: פסקי הלכה מעשיים, טעמי המנהגים ומקורות מהשולחן ערוך, המשנה ברורה ופוסקי הדורות – בשפה פשוטה ומדויקת. כל שיתוף מפיץ תורה!

תגובות

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

קידוש במקום סעודה — הטעות שכולם עושים בקידוש בית הכנסת

הפרשת חלה — היסודות שכל בית יהודי חייב לדעת

קידושא רבה — מדוע קידוש היום נקרא "הגדול"? רש"י והרשב"א מבארים

המעשה הנורא של ברכת הלבנה — הרוח שהצילה יהודי מגוי רשע | סוד הדילוגים

מדוע אין מברכים על מצוות הצדקה? — תשובת הרשב״א וסוד הגאולה

האם מותר לברך ברכת הלבנה ביום או בליל שבת?

כיצד נכנסה קריאת שמע לקדושת כתר בתפילת מוסף של שבת?

עצרת כינוס תורה לזכר שמואל אמיתי ז״ל — "כל ישראל חברים"

מדוע מוסיפים "אחור" בברכת ההפטרה למרות שאינו בפסוק המקורי בישעיה? | "ודבר אחד מדבריך אחור"