ט"ו סיון: מהו לשון ציצית? והאם אפשר לעמוד עם ציצית ליד קבר של ילד קטן או אשה?

מהו לשון ציצית והאם אפשר לעמוד עם ציצית ליד קבר של ילד קטן או אשה

בפרשת שלח אנו לומדים על מצוות ציצית, מצווה יקרה וגדולה ששקולה כנגד כל תרי"ג המצוות. בשיעור זה הרב מבאר תחילה את עצם משמעות המילה "ציצית", ולאחר מכן עובר לשאלה מעשית מאוד: האם אפשר לעמוד עם ציצית ליד קבר של ילד קטן או אשה?

מהו לשון ציצית?

בספרי הפוסקים מובא שהמילה ציצית קשורה לדבר היוצא ונראה כלפי חוץ, בדומה לניצנים היוצאים מן הפרי ומבצבצים החוצה. כך גם חוטי הציצית יוצאים מן הבגד ונראים לעין. זהו ביאור אחד ללשון ציצית.

ביאור נוסף מובא בזוהר הקדוש: ציצית מלשון "להציץ". הקדוש ברוך הוא ציווה את האדם להסתכל בציצית, כדי שעל ידי כך ייזכר תמיד בתכלית חייו — לקיים את מצוות ה'. לכן גם מבואר שיש קשר בין תכלת לבין תכלית: כאשר האדם רואה את הציצית, הוא נזכר בייעודו הרוחני ובחובתו בעבודת ה'.

הציצית כתזכורת לתכלית החיים

הציצית אינה רק פרט לבוש הלכתי, אלא תזכורת רוחנית מתמדת. כאשר יהודי לובש ציצית, הוא נושא עמו סימן חי שמחזיר אותו בכל רגע אל תכליתו. חז"ל מלמדים אותנו שכאשר יש לאדם מזוזה בפתחו וציצית על בגדו, הוא מוקף בתזכורות של קדושה שמכוונות אותו לדרך הישרה.

האם אפשר לעמוד עם ציצית ליד קבר?

כאן מגיעה ההלכה המעשית. בשולחן ערוך, סימן ח' סעיף ג', נפסק שכאשר אדם נכנס לבית הקברות או לבית העלמין, אסור לו ללכת עם ציצית מגולה. עליו להכניס את הציציות פנימה ולכסותן.

לועג לרש — הטעם להלכה

מה הטעם לכך? מפני שנשמות המתים נמצאות מעל קבריהן, וכאשר אדם עומד ליד קבר עם ציצית גלויה, יש בכך משום "לועג לרש" — כאילו הוא מקיים מצווה לעיני מי שכבר אינו יכול לקיימה. לכן, מתוך כבוד למתים, יש להצניע את הציציות בבית העלמין.

האם הדין שייך גם בקבר של ילד קטן או אשה?

בשיעור מודגש חידוש חשוב: אין לחלק בין סוגי הקברים. גם אם מדובר בקבר של אשה, וגם אם מדובר בקבר של ילד קטן שלא היה מחויב במצוות, הדין נשאר בעינו. כל קבר של אדם מחייב את הנכנס לבית העלמין לנהוג בכבוד הראוי, ולכן עליו לכסות את ציציותיו.

סיכום מעשי

מצוות ציצית מלמדת את האדם גם על זהותו וגם על תפקידו. היא מזכירה לו את תכלית חייו, מחברת אותו לתרי"ג המצוות, ומלווה אותו ביום־יום. אך דווקא משום קדושתה וחשיבותה, כאשר נכנסים לבית העלמין יש לנהוג בה בכבוד המתאים ולהצניע את חוטי הציצית.

יהי רצון שנזכה לקיים את מצוות ה' בהידור, מתוך יראת שמים, כבוד הבריות וכבוד המתים, ושנזכה במהרה לגאולה שלמה ולתחיית המתים, אמן.



אם הדברים חיזקו אתכם — שתפו את המאמר עם אחרים, והמשיכו לעקוב אחרי שיעורי ההלכה היומיים.

מיקום: בית שמש, ישראל

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

הפרשת חלה — היסודות שכל בית יהודי חייב לדעת

תמונה
מצוות הפרשת חלה היא אחת המצוות המרכזיות שמלוות את הבית היהודי בכל אפיית לחם. בשיעור הזה נעמוד על היסודות — מהיכן באה המצווה, מי חייב בה היום, ומה הדין בשאלה המעשית של לחם אורז שערבו בו קמח חיטה. מקור הציווי: פסוקי פרשת שלח כך נאמר בפרשת שלח (במדבר ט"ו): "וידבר ה' אל משה לאמור, דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם, בבואכם אל הארץ... והיה באכלכם מלחם הארץ תרימו תרומה לה'. ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה". שני תנאים מופיעים כאן — "בבואכם אל הארץ" ו "לחם הארץ" — והם המפתח להבנת כל הסוגיה. חלה בימינו: דאורייתא או דרבנן? שני התנאים מהפסוק חז"ל למדו מהפסוק שני יסודות: "בבואכם" — ביאת כולכם ולא ביאת מקצתכם. כלומר, רק כאשר כל עם ישראל נמצא בארצו, החיוב הוא מהתורה. "לחם הארץ" — ולא חלת חוץ לארץ. כלומר, מהתורה אין כלל חיוב להפריש בחו"ל. גזירת חכמים — "שלא תשתכח תורת חלה" מבואר בשולחן ערוך, יורה דעה סימן ש"ף, שחכמים גזרו להפריש חלה גם בחו"ל, כדי שלא תישכח תורת חלה. גם בארץ ישראל, שכיום לא כל ישראל יו...
המשך לקרוא

המעשה הנורא של ברכת הלבנה — הרוח שהצילה יהודי מגוי רשע | סוד הדילוגים

תמונה
בס"ד ״כשם שהלבנה מתחדשת — כך ישראל מתחדשים, וכשם שהלבנה האור שלה מגיע מהשמש, כך גם עם ישראל — האור שלו מגיע מהתורה הקדושה.״ פתיחה: ברכת הלבנה — חידוש החודש וחידושו של עם ישראל במסכת סופרים פרק כ׳ מובאים דיני ברכת הלבנה. עם ישראל מדי חודש מברך את הלבנה ברכה מיוחדת, כי כשם שהלבנה מתחדשת — כך ישראל מתחדשים. עם ישראל דומה ללבנה: כשם שהלבנה האור שלה מגיע מהשמש, כך גם עם ישראל — האור שלו, בכדי שיהודי יאיר וישמח, מגיע מהתורה הקדושה. פרק א׳: שלושת הדילוגים — מקור המנהג בדברי הרמ״א ובמסכת סופרים בדיני ברכת הלבנה יש כמה וכמה דינים ופרטים. היום בעזרת השם נדבר על מה שכותב הרמ״א בסעיף ב׳ בסימן תכ״ו — שנהגו לדלג ג׳ דילוגים , כפי שכתוב גם במסכת סופרים פרק כ׳ הלכה ב׳, שמרקדים ג׳ ריקודים בעת ברכת הלבנה. כשם שבחתונה החתן והכלה רוקדים ושמחים, כך אנחנו — שאנחנו הולכים ומקדשים את הלבנה — אנחנו רוקדים ושמחים. כך נוהגים עם ישראל בעת ברכת הלבנה. צריך לדעת שהדבר הזה יש בו סוד גדול — ולא לזלזל בזה. פרק ב׳: הסיפור הנורא מספר ״אליה רבה״ — הרוח שהצילה יהודי אנחנו רואים בספר אלי...
המשך לקרוא

מדוע אין מברכים על מצוות הצדקה? — תשובת הרשב״א וסוד הגאולה

תמונה
בס"ד ״כשאומרים לך לתת צדקה — תיתן מיד. אין ברכה, אין שום דבר. מיד אם יש לך אפשרות, תיתן לשני.״ פתיחה: השאלה היסודית שמטרידה דורות מצוות הצדקה היא אחת המצוות החשובות והנעלות ביותר בתורה. היא נזכרת פעמים רבות, היא יסוד החסד היהודי, והיא אבן פינה בקיום הקהילה היהודית לדורותיה. ועם זאת, שאלה אחת ממשיכה להטריד את לומדי התורה לאורך הדורות: מדוע אין מברכים ברכה לפני קיום מצוות הצדקה? הרי על כמעט כל מצווה אנחנו מברכים — על נטילת לולב, על תקיעת שופר, על הנחת תפילין, על אכילת מצה. אבל דווקא על מצוות הצדקה — אחת המצוות המרכזיות ביותר — אין שום ברכה. למה? במאמר זה נחשוף את תשובת הרשב״א, אחד מגדולי הראשונים, נלמד סיפור מופלא מגדולי חסידי פולין, נצלול לעומק סוד הצדקה בגאולה השלמה, ונבין את משמעות הצדקה הרוחנית — דרך הנתינה הנעלית ביותר. פרק א׳: תשובת הרשב״א — מדוע אין מברכים על הצדקה הרשב״א, אחד מגדולי הראשונים, נותן לשאלה זו תשובה הלכתית עמוקה ויסודית: במצוות צדקה ייתכן והאדם שאתה נותן לו לא ירצה לקבל ממך את הצדקה — מאיזושהי סיבה שתהיה. הסבר הדברים פשוט ...
המשך לקרוא